NAMA-NAMA IBU DAN NENEK DARI BAGINDA NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU
Oleh: Gus Muhammad Irfan Zidny Lc.
Edisi april 2022
Diantara keagungan dan keistimewaan agama islam adalah tiga pemberian Allah yang dikhususkan untuk ummat islam yaitu: sanad (hubungan keilmuan), nasab (hubungan darah dan keluarga), dan i'rab (hubungan antar kalimat). Nasab merupakan salah satu hal terpenting yang sangat dijaga dan dirawat oleh islam sesuai perintah yang disampaikan Baginda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam. Terlebih nasab perempuan; karena diantara anjuran dalam menikah adalah memilih perempuan yang baik.
Seorang Ulama bernama Sayyid Muhammad Murtadho Azzabidi Al Husaini mendata dalam karyanya yang berjudul Al Iqdul Munazzam fi ummahat Nabi Al Mukarram bahwa seluruh Nenek dan Ibu dari baginda Nabi adalah orang-orang pilihan Allah dan mereka semua beriman. Berikut hasil penelitian beliau yang disarikan dari berbagai referensi:
Ibunda Nabi adalah Aminah binti Wahhab, ibu dari Wahhab bernama Qaylah binti Jaza' bin Ghalib bin Amir. Ibu dari Sayyidah Aminah bernama burroh binti Abdul Uzza. Ibu dari Burroh bernama Ummu Habib binti Asad. Ibu dari Ummu Habib bernama Burroh binti Auf bin Abid. Ibu dari Burroh binti Auf bernama Amimah binti Malik, Ibunya bernama Qalabah binti Harits bin Sho'sho'ah bin Ka'ab. Ibu dari Qalabah bernama Dubbah binti Harits bin Tamim, ibunya bernama Lubna binti Harits bin Namir.
Ayah Baginda Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam bernama Sayyiduna Abdullah, ibunya bernama Fatimah binti Amr bin A'idz. Ibu dari Fatimah bernama Shokhroh binti Abd bin Imran, ibunya bernama Takhammar binti Abd bin Qushoy. Ibu dari Takhammar bernama Salma binti Amir bin Umairoh, Zubair bin Bakkar berkata: ibunya bernama Fatimah binti Abdullah bin malik dari suku Hudzail. Sedangkan pendapat Ibnu Anbah dalam kitab Umdatu Thalib menyatakan: Ibu dari Salma adalah Atikah binti Abdullah bin Wa'ilah. Ibu dari Fatimah binti Abdullah adalah Umroh binti Nasr, ibunya bernama Hindun binti Suhaib bin Qays bin Izzah bin Sa'ad. Ibu dari Hindun bernama Zainab binti Qays bin Fahm. Imam Al Fayruzabady penulis Qamus Al Muhith berkata: ada tujuh nenek baginda Nabi yang bernama Fatimah; satu orang dari suku Quraisy, dua orang dari suku Qays, dua orang dari Yaman, satu orang dari suku Azd, dan satu orang dari suku Khidza'ah.
Diantara referensi yang digunakan Sayyid Muhammad Murtadho Azzabidi dalam penelitian ini (sesuai keterangan dalam kitab Iqdul Munadzom karya beliau) adalah: Al Ansab karya Imam ibn Kulaybi, Muqaddimah Fadholiyyah karya ibn Jawany, Umdatu Thalib karya ibn Anbah, Qamus Muhith karya Al fayrouzabady, Roudhul Unuf karya As Suhayli, Taghrid Bulbul Raudh karya Al Malijy, Tabshirul Muntabih karya ibn Hajar Al Asqolani (manuskrip kuno yang ditulis ulang oleh cucu beliau: ibn Syahin) Ansab Quraisy karya Zubair ibn Bakkar ( manuskrip kuno yang sudah dikoreksi oleh seorang ahli nasab bernama ibn jawany), Tarikh Madinat Dimasyq karya ibn Asakir, Tarikh Baghdad karya Al Khatib Al Baghdadi, Thobaqot Kubra karya ibn Sa'ad, Ansab Asyraf karya Al Bladziry, Subulul Huda Warrosyad karya Ash-Sholihi, dan karya-karya lain baik tentang ilmu nasab secara khusus atau tentang sejarah secara umum.
Allah berfirman dalam Al Quran: kalian mengira ini adalah hal sederhana, padahal ini adalah hal yang agung bagi Allah. Diantara maksud dari ayat tersebut adalah Allah sudah mengingatkan kepada kita semua agar berhati-hati jika berbicara tentang Hal yang berhubungan dengan Kedudukan Baginda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam, terlebih mengenai nasab beliau yang mulia. Azzabidi memberikan nasehat tersirat dalam karyanya ini (dengan referensi yang begitu banyak) tentang perlunya penelitian mendalam jika kita ingin berbicara tentang sesuatu yang berhubungan dengan Baginda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam. Wallahu A'lam.
Tulisan Lainnya
Pendidikan Karakter Negara Maju; "Adab".
Kajian edisi Juni 2025.Oleh Muhammad Irfan Zidny. Dalam dinamika global yang makin kompleks, pendidikan tidak bisa lagi dilihat sebagai proses pengisian informasi semata. Ia harus dima
"Emas" Di Era Modern; Minyak, Tepung, dan Gula.
Kajian Edisi Mei 2025.Oleh: Muhammad Irfan Zidny. Sejak awal peradaban, manusia memanfaatkan kekayaan alam untuk memenuhi kebutuhan nutrisinya. Minyak dari biji dan buah, tepung dari b
Kontribusi Ulama Turāts dan Cendekiawan Non-Arab dalam Khazanah Sirah Nabawiyah.
Kajian edisi April 2025.Oleh Muhammad Irfan Zidny. Kajian tentang kehidupan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam merupakan tema sentral dalam studi keislaman klasik maupun modern,
ORIENTALISME DAN PERADABAN ISLAM: ANALISIS SEJARAH, IDEOLOGI, DAN RESPONS MUSLIM.
Kajian edisi Maret 2025.Oleh Muhammad Irfan Zidny. Sejak awal interaksi antara dunia Islam dan Barat, orientalisme telah menjadi salah satu aspek paling signifikan dalam memahami bagai
"Air Mancur" yang jernih: Inspirasi dari The Fountain Untuk Dunia.
Kajian Edisi Desember 2024.Oleh: Muhammad Irfan Zidny. The Fountain adalah majalah dua bulanan tentang pemikiran ilmiah dan spiritual yang diterbitkan oleh Blue Dome, Inc. Sebagai vers
KELOR; DAUN 1000 MANFAAT.
Kajian edisi November 2024.Oleh: Muhammad Irfan Zidny. Tanaman kelor atau Moringa oleifera merupakan tanaman yang banyak tumbuh di wilayah tropis, termasuk Indonesia. Tanaman yang diju
ENSIKLOPEDIA YAHUDI, YUDAISME DAN ZIONISME.
Kajian Edisi Oktober 2024.Oleh: Muhammad Irfan Zidny. Ensiklopedia Yahudi, Yudaisme, dan Zionisme adalah sebuah karya ensiklopedia besar yang diteliti dan dipresentasikan oleh mendiang
MANUSKRIP KITAB AR - RISALAH KARYA IMAM SYAFI'I;TERTAWAN HINGGA KINI
Kajian Edisi Juli 2024.Oleh Muhammad Irfan Zidny Dalam forum diskusi daring para peneliti hadits yang terkumpul dalam forum (Multaqa Ahlil Hadits) bertanggal 31 januari 2003, terdapat
SANAD FIQH ISLAM RIWAYAT IMAM ASY - SYAFI'I
Kajian edisi Mei 2024.Oleh Muhammad Irfan Zidny, Lc Sanad (mata rantai) keilmuan merupakan legalitas dalam menyebarkan keilmuan islam. Seorang tabiin bernama Abdullah bin mubarak berka
AL - QUR'AN SEBAGAI PENUNTUN BERPIKIR
Kajian edisi April 2024.Oleh: Muhammad Irfan Zidny, Lc. Dalam kajian Ilmu Logika, Manusia didefinisikan sebagai Makhluk Hidup yang dapat berpikir. Berpikir adalah sisi pembeda antara k